¿Católicos y Luteranos una Iglesia?

¿Católicos y Luteranos una Iglesia?:

¿Católicos y Luteranos una Iglesia?

Por la conmemoración de la Reforma Protestante, el próximo 31 de octubre del 2016, el Papa estará tomado parte en el culto por esta ocasión.

Para los creyentes cristianos que no pertenecemos a la iglesia católica ni a la iglesia luterana, seguramente han de presentarse muchas preguntas que deben ser respondidas en cuanto a la unidad de la iglesia.

La Biblia nos enseña que la Iglesia Cristiana[1] es una sola, y ella está sujeta al Señor y esto porque Cristo es la cabeza de ella (Efesios 5: 22-24).

A los creyentes en Corinto Pablo les dice, que el cuerpo tiene muchos miembros, pero sin embargo, es un solo cuerpo (1 Corintios 12:12). Y este cuerpo, es decir, la iglesia tiene  un solo Espíritu en el cual también fuimos bautizados. Siendo un solo cuerpo ya no hay judíos ni griegos, sean esclavos o libres (1 Corintios 12:13).

Sin embargo, la Iglesia Romana miente hasta ahora cuando pretende afirmar que ella es la “única” iglesia de Cristo.[2]

No hay ningún texto de la Biblia donde la Iglesia de Roma haya tenido la exclusividad de ser la “única” iglesia de Cristo. Otra cosa es afirmar esto, pero no con base bíblica.

La iglesia de Cristo está, donde están dos o tres reunidos en el nombre de Jesús (Mateo 18:20). Y esto sin la bendición del Papa y todo su imperio.

Cuando estudiamos la Historia de la Iglesia Cristiana, en el Nuevo Testamento, veremos que después de la Iglesia en Jerusalén, la otra iglesia que escribió Historia, fue la iglesia de Antioquía[3] el punto central para la misión y la evangelización (Hechos 13).

Más adelante, cuando Pablo llegó a Europa fundó muchas iglesias, pero no la iglesia de Roma. No se sabe con exactitud cómo apareció y desarrolló esta iglesia. Posiblemente sean creyentes judíos de la diáspora[4] quienes hayan formado la iglesia en Roma después de su estadía en la Fiesta de Pentecostés de Hechos 1.

Cuando Pablo escribe su carta a la iglesia en Roma[5] hay una larga lista a quienes saluda, pero algo curioso, no encontramos el nombre de Pedro.

Para la iglesia romana, Pedro fue el primer Papa de la iglesia y estuvo 25 años como obispo, pero la Biblia no dice nada sobre esto.

Con el correr del tiempo la iglesia de Roma viene a jugar un papel importante en el mundo gentil. La religión de los parias, los esclavos y la gente sin importancia en su mayoría, se convierte en religión del Estado Romano. El imperialismo romano, estaba llegando a su fin, pero se podía evitar su caída si también se ofrecía “opio” al pueblo, esto es, la religión.

De la noche a la mañana el cristianismo regirá como religión oficial del Estado. Y mucha gente se llamarán cristianos sólo de nombre, pero sin conversión, sin tener un encuentro personal con el Salvador Jesucristo. Así, los líderes políticos que nada tienen que ver con el Evangelio han de ser incluso llamados “representantes de Cristo”.

Estos hombres que ahora lideran una iglesia con el nombre de Cristianos, toman el poder y darán un conjunto ordenanzas, leyes, en base a “costumbres gentiles” que nada tiene que ver con la Biblia, como enseñanza bíblica.

Estamos hablando de una iglesia a lo que el apóstol Pedro le llama “Babilonia”[6] una referencia simbólica a la iglesia de Roma que en Apocalipsis 17 se refiere al falso sistema religioso con su base en Roma. Esta iglesia es la esposa del Anticristo, es la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra (Apocalipsis 17 .5).

Ahora, hablemos algo de la iglesia luterana, si por un lado con la iglesia católica romana; la religión pretende llegar a todo el mundo, con la iglesia luterana notaremos que es el mundo que llega a la iglesia.

Hasta el 31 de Octubre de 1517 o dicho de otro modo, hasta el tiempo de la Reformación, no hubo una iglesia “protestante”, sino una sola iglesia que de forma no oficial representa a la cristiandad.

La última gota que lleno al vaso, fue la venta de indulgencias por parte de la iglesia romana. Esta fue un escrito con firma y sello de la curia romana. Con ella se ganaba perdón de pecados, e incluso por los que ya murieron. Los argumentos bíblicos que dan los romanos sobre las indulgencias y el purgatorio, no tienen tampoco base en las enseñanzas bíblicas, pero sin ejemplos de situaciones donde las leyendas y la lógica griega juegan un papel importante.

Lutero, redescubrió lo que Pablo también predicó, que si queremos tener una relación con un Dios que es santo, esto se hará sin que yo haga algo de mi propio esfuerzo, sino sólo por la gracia de Dios. Sólo por la fe en Cristo Jesús. Y teniendo como base a mi fe, la Biblia, la Palabra de Dios. “El justo por la fe vivirá” (Romanos 1:17). Pablo también dice: no andamos con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino predicamos a Cristo como el SEÑOR (2 Corintios 4:1-6).

Los seguidores de Lutero y los políticos de su tiempo aprovecharon la oportunidad de la reformación, pero llevando agua su molino. Es así en la Dieta (Reichstag)[7] del 10 de Abril de 1529. La mayoría de los representantes políticos-católicos votaron por una ley donde no debía haber cambios eclesiásticos y debía hacerse un alto a la Reforma en Alemania. La minoría que representaban a los civiles luteranos presentaron una “protesta” al rey Fernando donde se afirmaba: In Sachen Gottes Ehre und der Seligkeit belangend muss ein jeglicher (Reichsstand) für sich selber vor Gott stehen und Rechenschaft geben»[8] (En cuanto a la gloria de Dios y la salvación se refiere, cada estado vendrá delante de Dios y a Él ha de darle cuentas).

Con este argumento, esta minoría de los príncipes alemanes se identificaban con Lutero quien sostenía, a la libertad de conciencia, que le es propia de cada persona.

Así, el calificativo de “protestante” había nacido, como contradicción a los católicos. Al final, en Alemania la religión cristiana fue dividida en católicos y protestantes.

Lo negativo aquí es que esa iglesia protestante, se cobijó bajo el gobierno político de entonces.

La bomba de la Reforma estalló en Europa del Norte, y muchos crearon sus propias iglesias nacionales. Holanda, Inglaterra, Francia, etc.

La Reforma de Lutero fue y es una bendición para la iglesia Cristiana en todo el mundo. Pero lo triste es, que muchos de esos protestantes tampoco vinieron a la fe, por la predicación del Evangelio, sino como efecto de una ley política y con el tiempo sólo por tradición.

El luterano dice: he nacido en la iglesia luterana, he sido confirmado, casado, y también me sepultarán como luterano.

La situación de la iglesia luterana hoy es que hay dos grupos visibles. Por un lado, donde se asemeja a la iglesia católica con mucha de su herencia espiritual. Es una iglesia donde sus pastores muchos no creen en la Biblia que es la Palabra de Dios.  Una iglesia que practica y apoya con medios financieros al ecumenismo mundial con proyecciones a una sola religión mundial. Una iglesia donde tiene a pastores homosexuales.

Por otro lado, hay iglesias luteranas, que son fieles a la Biblia, que practican la Evangelización, la misión, la diaconía.

No queremos juzgar a nadie si es creyente o no lo es. Esto es solo la tarea de Dios. Pero lo que sí, es no callaremos en proclamar la verdad de la Biblia.

Llegando a responder a la pregunta al comienzo de este escrito diremos: Bajo el manto de la tolerancia, ser abiertos a toda confesión, religión y teniendo un solo “dios”, es posible afirmar: católicos y luteranos son una iglesia, pero no bajo la Palabra de Dios, sino solo esfuerzo humano.

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[1] Aquí hablamos de la Iglesia Universal a la que Pablo nos habla en Efesios 1:22.

[2] Ver: Catecismo de la Iglesia Católica, Capítulo Tercero, Artículo 9, Párrafo 3.

[3] En la iglesia de Antioquía (Siria) se les llamó por primera vez a los creyentes en Jesucristo: Cristianos. Y esto porque cada persona había recocido en su vida a Jesucristo como su Salvador personal. No como hoy donde muchos se llaman Cristianos porque han nacido en una familia que se llaman cristianos. Otro aspecto, Es de esta iglesia de donde se envían misioneros a Europa.

[4] Diáspora (dispersión), se les denomina así a los judíos que vivían fuera de Palestina. Ver: Fachwörterbuch Theologie. J. Hansemann/U. Swarat, Brockhaus.

[5] No hay dato exacto de cuándo se escribió la Carta a los Romanos, posible entre el 54-59  d.C.

[6] Ver: 1 Pedro 4:13.

[7] Modernamente podemos decir, en la reunión del Congreso de una nación.

[8] Ver: "Geburtsstunde des Protestantismus" Von Alexander Lang. Internet.